Kamis, 30 April 2020

War, Peace, and Citizenship Research


War, Peace, and Citizenship Research

Oleh :
Iman Lesmana



Tulisan ini memaparkan seperti apakah arti perang bagi warga Eropa berdasarkan beberapa penelitian para ilmuan sejak sekitar tahun 1812-an, yang disampaikan dengan ungkapan dramatis dari para tokohnya. Hal itu membawa kita masuk ke kehidupan batin dan alam pikiran, bagaimana perang mempengaruhi kehidupan manusia (Tolstoy [1869] 2005). Terlihat bahwa negara-negara di Eropa sangat sigap dalam mempersiapkan diri terhadap kondisi perang yang bisa saja terjadi dimasa sekarang dan masa depan dengan menggemborkan aspek pendidikan perdamaian disetiap sudut lembaga pendidikan, baik formal maupun nonformal.
Pertanyaan tentang perang dan perdamaian telah menjadi isu penting. Bagaimana kita berhubungan dan memahami juga terkait tentang bagaimana kita memahami diri kita sendiri, identitas kita dan nilai-nilai penting dimasa kini.
A.    Pendidikan Peperangan  (Luigi Cajani)
Di sebuah negara Uni Eropa yaitu Perancis kecuali Britania Raya, dalam iklim nasionalisme dan militerisme pemuda harus segera dipersiapkan untuk kemungkinan perang. Sekolah langsung dikerahkan tidak hanya di tingkat ideologis, tetapi juga dalam praktek, dengan pendirian Bataillons Scolaires tahun 1882, di bawah pengawasan gabungan Kementerian Pendidikan, Kementrian Perang dan Kementrian Urusan Internal. Bataillons scolaires dimaksudkan untuk latihan pra-militer murid dari usia 12 dan ketika mereka berusia 14, mereka juga melakukan latihan menembak.
Di Britania dengan pendirian Brigade Boys' pada tahun 1883 oleh William Alexander Smith dalam rangka menghidupkan kembali praktek sekolah minggu dengan kopel dengan latihan pra-militer intensif untuk anak-anak antara 12 dan 17. Kemudian masih di Britania, tahun 1908 didirikan Pramuka oleh Robert Baden-Powell yaitu seorang perwira angkatan darat yang selama perang Anglo-Boer kedua ia mempekerjakan anak-anak muda dalam kegiatan dukungan dan saat pecahnya perang dunia pertama Baden-Powell memobilisasi Pramuka untuk layanan tambahan (Wilkinson, 1969).
Di Italia pada tahun 1926 Opera Nazionale Balilla diciptakan komplementer ke sekolah. Di Jerman, Partai Nazi menciptakan Hitlerjugend pada 1926 dan pada tahun 1933. dan pada tahun 1933 ketika mengambil kekuasaan, yang melarang semua organisasi pemuda diluar itu. Cakrawala pendidikan berubah setelah perang dunia kedua, dengan munculnya antimilitarism dan pasifisme. Akibatnya, Brigade dan Pramuka mengalami transformasi yang mendalam ke arah internasionalisme. Difusi definitif antimilitarism dan pasifisme dalam masyarakat Barat tidak hanya berasal dari trauma perang dunia, tetapi juga diperkuat oleh iklim mengerikan perang dingin dan konflik.
B.    Pendidikan Perdamaian; Mengidentifikasi Garis Mungkin Pertanyaan untuk Penelitian (Penelope Harnett)
Seperti karya lainnya, publikasi ini menunjukkan gagasan tentang pendidikan perdamaian yang dapat diteliti dari berbagai perspektif di berbagai disiplin ilmu yang berbeda.
1.  Mendefinisikan Pendidikan Perdamaian dalam Kurikulum
Dokumenter analisis kebijakan pendidikan dan teks kurikulum dapat menimbulkan pertanyaan mengenai tempat dan status pendidikan perdamaian dalam sistem pendidikan nasional serta menunjukkan bentuk organisasi yang mungkin mengajar kurikulum, namun juga dinyatakan bertujuan untuk memungkinkan anak-anak menjadi: pelajar sukses, individu yang percaya diri, dan bertangung jawab.
2.  Meneliti Sumber Daya untuk Pendidikan Perdamaian
Dalam hal pendidikan perdamaian, buku-buku teks sejarah, geografi dan humaniora mungkin memainkan peran yang signifikan karena mereka memberikan informasi tentang konflik kontemporer dan konflik itu terletak di masa lalu. Akibatnya analisis buku mungkin memiliki banyak untuk berkontribusi dalam memastikan perspektif pada pendidikan perdamaian dan kepentingannya. Perbandingan buku sejarah penelitian menunjukkan bahwa perspektif Nasional dominan dalam banyak akun buku teks.
3.  Mempromosikan Pendidikan Perdamaian di dalam Kelas; Sikap Guru.
Pelaksanaan pendidikan perdamaian di sekolah tergantung pada pengetahuan guru dan keyakinan guru. Pendidikan perdamaian cenderung menjadi kontroversial dan banyak guru yang mungkin memiliki keprihatinan tentang mengajar, ini mungkin dikarenakam konten konflik dengan keyakinan guru sendiri atau karena mereka khawatir tentang efek dari pembelajaran yang mereka berikan akan mengangkat isu-isu kontroversial di dalam kelas. Dalam hal pendidikan perdamaian, pertanyaan menarik untuk menjelajahi keyakinan guru diantaranya: mengapa mereka memilih untuk mengajar tentang pendidikan perdamaian? dan apa tantangan yang mereka temui dalam pembelajaran dan pendekatan pengajaran yang mereka gunakan?.
4.  Pandangan Anak-anak Mengenai Pendidikan Perdamaian
Anak-anak terus-menerus dihadapkan dengan gambar perdamaian dan konflik dalam berbagai konteks termasuk buku-buku, kartun, iklan, film, video promosi dan berita. Sekolah dapat menyediakan pemuda/i untuk mendiskusikan pengalaman mereka dan jelajahi pemahaman mereka tentang isu-isu spesifik dengan anak-anak. Dalam masa depan hidup mereka, studi menunjukkan bahwa anak sangat berpengaruh untuk masa depan dunia dan kesempatan bagi semua orang untuk hidup dalam damai (Holden, 2006). Disini sekolah dapat memberikan versi alternatif dari masalah itu.
C.    Pembinaan Akar Perdamaian (Sigrún Adalbjarnardóttir)
Di seluruh dunia, individu dan bangsa secara konsisten diperintahkan untuk lebih damai didunia, selalu mngingatkan kita tantangan apa untuk menghormati sikap dan perasaan satu sama lain dan memecahkan konflik bersama-sama.
1.  Perspektif-mengambil Kemampuan dan Resolusi Konflik
Satu kemampuan dasar yang mendasari kompetensi adalah perspektif-mengambil yaitu: perkembangan kemampuan untuk menempatkan diri dalam posisi orang lain; untuk membedakan antara berbagai perspektif, dan mengkoordinasikan mereka (Selman, 2003).
2.  Berpikir dan bertindak
Dalam teori terkenal perkembangan moral Kohlberg (1984) hipotesis bahwa orang-orang yang menunjukkan berfikir moral yang lebih matang memungkinkan untuk menunjukkan tindakan moral lebih baik. Menariknya, selain temuan dalam studi SEG (Adalbjarnardóttir, 1993) tingkat perkembangan interpersonal pemikiran positif siswa berkaitan dengan perkembangan tingkat tindakan mereka yang  menunjukkan bahwa proses pemikiran yang mereka gunakan dalam konteks resolusi konflik dapat menunjang ke pengaturan kehidupan nyata.
Teori seperti Blasi (1983) menunjukkan bahwa hal ini tidak cukup untuk merujuk kepada ciri-ciri itu. Kita harus mencari motivasi pribadi dan “rasa tanggung jawab pribadi dan dinamisme konsistensi diri” (ms. 178). adalah lainnya menyebut ini adalah fokus pada diri sendiri “identitas moral” dan menambahkan pentingnya faktor situasional moral, niat dan tindakan (Aquino et al., 2009). Motivasi seseorang, dan cara dia memasukan akal dari pengetahuan dan menghubungkan ke kehidupan dirinya sendiri. Tampaknya link penting antara pengetahuan dan tindakan adalah sebuah elemen untuk memperhitungkan dalam mendidik untuk perdamaian.
3.  Visi
Mempromosikan kesadaran sosial, dengan fokus pada kemampuan perspektif-mengambil dan keterampilan resolusi konflik, adalah pendekatan yang penting dalam menciptakan pendamai di  kelas dan masyarakat sekolah yang mungkin akhirnya disampaikan ke masyarakat luas. Masyarakat harus mampu menumbuhkan kesadaran sipil orang-orang muda sebagai salah satu langkah kaki yang sedang berjalan menuju dunia yang lebih damai.
D.    Perang dan Damai: Perspektif Psikologi Sosial (Márta Fülöp)
Psikolog telah tertarik pada aspek psikologis perang dan kedamaian sejak awal psikologi modern. “Perang dan Perdamaian” merupakan topik tradisional di psikologi sosial, tetapi mereka dibahas dalam judul konflik dan resolusi konflik. Psikologi menyediakan tingkat yang berbeda dari penjelasan kepada kontras fenomena perang dan damai dan ada semacam kebingungan tentang: tingkat intervensi apa yang bisa atau harus dibuat.
Telah ada banyak penjelasan mengenai perang tingkat individu, misalnya bahwa itu adalah hasil dari keinginan untuk kekuasaan, atau kebutuhan bawaan untuk melawan, atau kekurangan empati dan keterampilan resolusi konflik, oleh karena itu jika ada sosialisasi kepada individu perang dapat dihindari.
LeShan (2002) dalam bukunya “Psikologi Perang” menunjukkan bahwa ada berbagai pendapat di kalangan peneliti terhadap perang dan penyebabnya. Banyak juga yang menguji, menggunakan akumulasi pengetahuan dan ada jutaan program yang mencoba untuk mempraktikan ini dan hasilnya adalah tidak sangat meyakinkan, itu bisa diartikan dunia ini tidak damai. Pendidikan perdamaian dll bertujuan untuk mencapai individu dan mencoba untuk menanamkan nilai-nilai yang diperlukan, sikap, kompetensi penelitian ilmiah diperlukan untuk dapat memecahkan konflik (yaitu Deutsch, 1993).
E.     Suara “Today” dari Tahun Delapan Puluhan-Membangun Warga Negara Damai (Roger Johansson)
Salah satu aspek penting kewarganegaraan dan pendidikan kewarganegaraan adalah untuk mempersiapkan pelajar di masa depan. Pendidikan perdamaian dalam konteks luas dan menarik penelitian internasional, melalui analisis interaksi sekolah Swedia di tahun 1980-an bersama wacana luas yang memobilisasi perdamaian dan pelucutan senjata di Eropa. Setelah berakhirnya dunia perang I kurikulum SD di tahun 1919 menunjukkan Pembinaan Perdamaian sebagai salah satu tujuan utama untuk subjek sejarah (kurikulum 1919).

Referensi :
Sigrún Adalbjarnardóttir, dkk. (2011). War, Peace and Citizenship Research. UK : London.



Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Penguatan Integrasi Pendidikan

PENGUATAN INTEGRASI PENDIDIKAN DALAM ERA DISUPSI Oleh :  Asep Rohiman Lesmana, M.Pd. Pendidikan merupakan suatu entitas yang s...